ALLAH, İNSANLIK VE YAŞAM

BöLüM 2

Bakara 213:

İnsanlar bir tek ümmet idi. Sonra Allah, peygamberleri müjdeleyiciler ve uyarıcılar olarak gönderdi. Onlarla beraber, anlaşmazlığa düştükleri konularda, insanlar arasında hükmetsinler diye gerçeği taşıyan kitabı hak olarak indirdi. O kitapta anlaşmazlığa düşenler, o kitap kendilerine verilmiş olanlardan başkaları değildi. Bunlar, kendilerine açık kanıtlar geldikten sonra sırf aralarındaki kıskançlık/doymazlık/azgınlık/denge noktasından sapma/yalancılık/zulüm/kibir/zinakârlık yüzünden, çekişmeye girmiştir. Sonra Allah kendi izniyle, inananları, üzerinde tartışmaya girdikleri gerçeğe tekrar ulaştırdı. Allah, dilediği kişiyi/dileyeni dosdoğru yola iletir.  Düşünün ki dünyada hiç bir ülkede sınır yok, yasalar yok, kanunlar yok. Bu insanlar her istediğini yapıyor. Birbirlerine saldırıyorlar, tecavüz ediyor, adam kaçırıyor, öldürüyor, çalışanın malını elinden alıyor, vergi ödemiyor. İnsanları bu şekilde düzgün tutmanın imkanı yoktur. Bu sebepten dolayı Rabbim dünyada düzenleme yoluna gitmiş, zaten o'ndan habersiz hiç bir şeyin olmayacağını ayetlerinde belirtmiştir. Yukarıda Bakara 213 de anlatıldığı gibi Kehf suresi de insanların nasıl kontrol altına alındığını anlatıyor.   KEHF SURESİNİ zülkarneyn'den bahsederken anlatmaya çalışacağım. Bakara 255: "O'nun huzurunda, bizzat O'nun izni olmadıkça, kim şefaat edebilir! O, insanların önden gönderdiklerini de bilir, arkada bıraktıklarını da!... İnsanlar O'nun bilgisinden, bizzat kendisinin dilediği dışında, hiçbir şeyi kavrayıp kuşatamazlar. O'nun kürsüsü, gökleri ve yeri çepeçevre kuşatmıştır. Göklerin ve yerin korunması O'na hiç de zor gelmez. Aliyy'dir O, yüceliği sınırsızdır; Azim'dir O, büyüklüğü sınırsızdır."    255. Ayette belirtildiği gibi insanların yaptığı her şey Allahın kontrolu altındadır o'nun izni olmadıkça nefes bile alınmaz. Kıyamet 36 : İnsan kendisinin başı boş bırakıldığını mı zaneder. Her şey Allah tarafından kontrol altında. Dünyada yaşanan olaylar ın hiç biri ne tesadüftür ne de kendi kendine gelişmiştir. Doğa ve yaşam Allah tarafından dizayn edilmiştir, herhangi bir aksaklık yoktur. Olmaması için derhal önlemler alınmaktadır. Bunu da kehf suresi açıklıkla anlatıyor.  ( 18-Kehf suresi ) 65-82.ayetlerde Musa ile kulun yolculuğu çok enteresandır. Gemi yolcıluğunda gemiye zarar verir, bir çocuğu öldürür, duvarı onarır. Bunlar aksaklıklara müsade edilmediğinin göstergesidir.    Gerçekten Kur'an Rabbimin söylediği gibi "Allah size kitabı, içinde her şey inceden inceye açıklanmış olarak göndermişken Allah'tan başkasını mı hakem isteyeceğim". Kehf 23-24: Hiç bir şey için yarın yapacağım deme. Ancak Allah dilerse (yapacağım de). Unuttuğun zaman Allah'ı an ve "umarım Rabbim beni doğruya daha yakın olana eriştirir" de. İşte bu iki ayet çok önemli. Yapacağın işi yarın diğer günlere bıraktığın zaman, olup olmayacağının garantisi yoktur. Hepimiz kendimize bir program dahilinde yapacağımız işleri düzenlemeye çalışırız. Hatta saatini dakikasını bile ayarlarız. Bu kimi zaman uyar, kimi zaman geç kalınır veya unutulur.  Başka acil durum çıkabilir yani program değişir. Biz insanlar buna işim ters gitti, araba arıza yaptı, trafik sıkıştı, otobüs bulamadım gibi bahaneler üretiriz. İşte Kehf suresi 24 de Allah isterse yaparım de deniliyor. Hiç bir şey senin kendi istediğin gibi değildir. Sadece sen öyle zannedersin. İnsanlar hiç tek başına bırakılmamış, bırakıldım hissi verilmiştir. Her şey Allah'ın idaresindedir. Kehf suresi bu sebeplerden dolayı çok önemli ve gizemli bir suredir. Rabbim bunun için oku demektedir. Alak suresi ilk beş ayet çok açıktır.  Oku diye başlar. "İnsanı pıhtılaşmış kandan yarattı. Rabbin en büyük kerem sahibidir. O  Rab ki  kalemle yazmayı öğratti. İnsana bilmedikleri şeyi öğretti".    Rabbimin dünyadaki düzenleme şeklinden sonra insanların yaşamlarını (buna din,para ve mal dahil) inişli çıkışli bir şekilde devam ettirmiştir. Şeytanın devreye girmesiyle dininde bile çelişkiler yaşamıştır. Çünkü  şeytan  bu İş  için Allahtan izin almıştır. İnsanı yoldan saptırmak Allah'ın izninden sonra bunu görevi üstlenmiştir. Allah'ın şeytana verdiği izin sistemin bir parçasıdır.